Mitos, Leyendas, Historias y Realidades

  En la antigua Ciudad de México, cuando era la joya del Virreinato de Nueva España, se contaba la historia de un caballero desdichado, que ha pasado de generación en generación. Era conocido como El Armado y su historia ha perdurado en la memoria colectiva y en las calles de la ciudad. La leyenda ubica al caballero, español, a principios del siglo XVI, recorriendo con su armadura los caminos entre su hogar y el Convento de San Francisco.  Pero lo que llamaba la atención no era la rutina de su peregrinaje, ni siquiera lo pesado de la armadura que llevaba a diario, sino los gemidos y los suspiros que escapaban de su yelmo, como un alma en pena que arrastra el peso de su propia condena.  Al llegar, se arrodillaba El Armado ante la capilla del Señor de Burgos, suplicando con sollozos un perdón que le parecía inalcanzable. Cada día repetía su ritual, que duraba hasta altas horas de la noche, pasando de convento en convento, ante la mirada desconcertada de los habitantes de la ciudad, que s

  Por el Camino de Santiago, ya en La Rioja, pasado Navarrete y Tricio, está el Poyo de Roldán, que queda a la derecha de la carretera y se trata de una colina (poyo) que tiene su leyenda que viene a decir:   En el castillo de Nájera vivía Farragut o Ferragut, un gigante sirio que era descendiente de Goliat y más fuerte que él.  Combatió el gigante y venció a los mejores guerreros de Carlomagno, excepto a Roldán, que un día desde el poyo divisó al gigante sentado a la puerta de su castillo.  Roldán cogió una piedra redonda que pesaba dos arrobas y la tiró en dirección al gigante, al que dio en la frente, cayendo derribado.  Desde entonces el cerro se llama Podium o Poyo de Roldán. La equivalencia en peso de las 2 @ que cogiera en peso la piedra para tirarsela al gigante sería de 22,678 kg. El gigante Farragut o Ferragut y Roldán son dos personajes que están siempre presentes en leyendas y capiteles a lo largo de este tramo del Camino, desde Roncesvalles a Puente la Reina.

  La Leyenda de la Reina Lupa, los Toros y el Dragón es una leyenda casi mitológica en la que se utiliza la imagen de un dragón como referente de lugar de pecados, de pecadores o de tentaciones, es una especie de parábola que habla de la humildad y de como la perfidia puede llegar a convertirse en fidelidad a las enseñanzas del cristianismo. Esta leyenda se relaciona directamente con la historia del Apóstol Santiago y sus discípulos, Atanasio y Teodoro.  Según la tradición oral, cuando los discípulos llegaron a Iria Flavia, en Padrón, a lo largo del Camino Portugués (Caldas de Reis – Padrón), su misión era encontrar un lugar adecuado para enterrar los restos del Apóstol Santiago. Para lograrlo, acudieron a la reina pagana Lupa en busca de ayuda.  Lupa, con la intención de frustrar su misión, les proporcionó un carro y les indicó que fueran a una colina a buscar unos bueyes, que en realidad eran toros salvajes.  Sin embargo, mediante fervorosas oraciones, Atanasio y Teodoro lograron ama

  Milagro de O Cebreiro es una de las muchas leyendas, mitos o tradiciones orales que se cuentan teniendo como argumento central el Camino de Santiago. El Milagro de O Cebreiro es uno de los relatos más conocidos, documentado por el cronista benedictino Padre Yepes.  Según esta tradición, el milagro ocurrió en la pequeña localidad de O Cebreiro, situada en el Camino Francés (Villafranca – O Cebreiro), sobre el siglo XV. La historia cuenta que un devoto habitante de Barxamaior, a pesar de las inclemencias del tiempo, acudía todos los días a O Cebreiro para asistir a la misa. No importaba cuán duras fueran las condiciones climáticas; este hombre nunca faltaba a su cita con la iglesia. Un día, durante una intensa nevada, el hombre luchó contra la tormenta para llegar al convento, donde el clérigo, que estaba celebrando la misa, lo recibió con incredulidad. El sacerdote había pensado que, debido al mal tiempo, nadie acudiría a la iglesia ese día. Al ver al hombre entrar, el clérigo lo desp

  La Leyenda del Peregrino Fantasma en la Plaza de la Quintana tiene dos versiones la identidad del espectro protagonista. Esta enigmática historia tiene lugar en la Catedral de Santiago de Compostela, donde la figura de un peregrino fantasma es parte del folclore local. Según la primera versión, se trata de un clérigo de la propia Catedral de Santiago que se enamoró de una monja del convento de San Paio de Antealtares. Impulsado por su amor prohibido, le propuso a la monja escapar juntos durante la noche, disfrazados de peregrinos. Aunque la monja inicialmente aceptó el plan, finalmente no acudió al encuentro. Desde entonces, el clérigo, vestido como peregrino, vaga cada noche esperando a su amada, quien nunca llegó. La segunda versión de la leyenda cuenta la historia de Leonard du Revenan, noble francés que, tras asesinar a su padre para quedarse con la herencia, fue descubierto y sentenciado a realizar un peregrinaje a Santiago de Compostela como penitencia. Algo que parece raro por

  Martín Txiki es un personaje de la mitología vasca que, mediante astucia y engaños, logró arrebatar a los basajaun—seres míticos del bosque—los secretos de la arquitectura, la música, la agricultura, la herrería, y la vida sedentaria. Se cree que Martín Txiki pudo haber sido creado por la imaginación popular como un arquetipo de los sanadores celtibéricos de la zona del Moncayo, especialmente de San Martín de la Virgen de Moncayo. Estos sanadores viajaban a tierras vascas y pirenaicas para curar enfermos, utilizando herramientas de bronce, cobre y hierro, materiales desconocidos para los antiguos vascones y otros pueblos pirenaicos. Una de las historias más conocidas relata que los basajaun poseían grandes cantidades de trigo para sembrar en una época en la que la humanidad no conocía los principios de la agricultura. Martín Txiki, también conocido como San Martinico, retó a los basajaun a un concurso de saltos, apostando que podría saltar por encima de sus enormes montones de trigo.

  Existen gran cantidad de suceesos transmitidos por tradición oral que pueden ser sucesos históricos, milagros de los que no hay constancia escrita o acontecimientos significativos que marcan la identidad de un lugar. La leyenda del "Txori," que data de principios del siglo XIX, se centra en un acontecimiento ocurrido en Puente la Reina, Navarra, una localidad situada en el Camino Francés (Pamplona – Puente la Reina).  "Txori" es una palabra vasca que significa "pájaro." Según se dice, los habitantes de Puente la Reina (llamada así porque se afianza el lenguaje vulgar frente al correcto, que sería Puente de la Reina, la economía en el lenguaje hace, muchas veces, que se supriman los artículos) advirtieron que un pequeño pájaro visitaba con frecuencia la capilla de la Virgen del Puy, ubicada en la torre central del puente románico.  Este pájaro volaba hasta la imagen de la Virgen y, con sus alas, limpiaba las telarañas que se formaban en la talla, además d

  En la localidad navarra de Estella, situada en pleno recorrido del Camino Francés (Puente la Reina – Estella), se erige la Basílica de Nuestra Señora del Puy.  Este santuario alberga una imagen de la Virgen del Puy, que es la patrona de la ciudad.  La historia de cómo surgió esta basílica está envuelta en una leyenda que se remonta al año 1085. Una noche, estaban un grupo de pastores en la falda del monte Puy, como solían hacer mientras cuidaban de sus ovejas.  De repente, observaron un fenómeno inusual en el que varias estrellas cayeron desde el cielo y se posaron sobre la cima del monte. Intrigados por lo que habían presenciado, los pastores se acercaron al lugar donde las estrellas habían caído.  Allí, dentro de una cueva, descubrieron una imagen de la Virgen y, asombrados por este hallazgo, acudieron rápidamente a informar al párroco de su parroquia. El sacerdote, junto con un grupo de habitantes de la localidad, se dirigió al sitio señalado por los pastores.  Al llegar allí, enc

  Considerada como una de las leyendas más célebres del Camino de Santiago, esta historia se sitúa en Santo Domingo de la Calzada, en La Rioja, durante el siglo XIV. Un joven alemán de 18 años, llamado Hugonell, peregrinaba hacia Compostela acompañado de sus padres. Tras una jornada agotadora, llegaron a Santo Domingo de la Calzada, donde se hospedaron en un mesón para descansar. En el mesón trabajaba una joven que, al ver a Hugonell, se enamoró perdidamente de él. Sin embargo, al no ser correspondida, la muchacha, llena de despecho y ansias de venganza, ocultó una copa de plata en la mochila del joven peregrino, con la intención de acusarlo falsamente de robo. A la mañana siguiente, cuando la familia se preparaba para continuar su camino, fueron sorprendidos por las autoridades, que llegaron para investigar la acusación hecha por la mesonera. Al encontrar la copa en la mochila de Hugonell, fue declarado culpable y condenado a ser ahorcado. Desconsolados, los padres de Hugonell no pudi

  Esta es una de las historias qeu surgen al pie del Camino de Santiago y ésta es parte del mito de la Traslatio, el relato que narra el viaje de los discípulos Atanasio y Teodoro con los restos del Apóstol Santiago desde Palestina hasta Galicia. Según esta leyenda, la barca de piedra que transportaba a los discípulos y los restos del apóstol se aproximaba a la costa gallega, cerca de la villa marinera de Bouzas, no lejos de Vigo.  En ese momento, se encontraron con una boda que se celebraba en la orilla, donde los invitados participaban en un juego llamado “abofardar”, que consistía en lanzar una lanza al aire y recogerla antes de que tocara el suelo, mientras se galopaba a caballo. Lanza es sinónimo de bofarda. Durante el turno del novio, un repentino golpe de viento desvió la lanza hacia el mar.  Decidido a ganar, el joven jinete la persiguió, adentrándose en las olas hasta desaparecer bajo el agua.  A medida que pasaba el tiempo y el jinete no emergía y el temor a una tragedia crec

  Un peregrino francés, acompañado de su familia, llegó a Pamplona durante su viaje hacia Santiago de Compostela.  Al buscar descanso, se alojaron en un hostal de la ciudad.  Desafortunadamente, la esposa del peregrino cayó gravemente enferma, lo que obligó a la familia a permanecer en el hostal más tiempo del previsto. Lamentablemente, la mujer falleció, convirtiendo la peregrinación en una experiencia dolorosa y trágica. Decidido a continuar su viaje, el peregrino emprendió el camino hacia Santiago junto a sus dos hijos pequeños.  Sin embargo, debido a la larga estancia en el hostal, el dueño le exigió una considerable suma de dinero para cubrir los costos de su alojamiento.  Incapaz de pagar, el peregrino se vio obligado a entregar su asno como forma de pago antes de reanudar su marcha. Ya en el Camino, la familia se detuvo para rezar y pedir la ayuda del Apóstol Santiago.  Poco después, se encontraron con un anciano venerable, que tras una amena conversación, les ofreció un burrito

  San Virila era abad del monasterio de Leyre, llevaba tiempo atormentado por la incomprensible idea de la eternidad, tanto que pedía a Dios que le revelara su significado. Una tarde de primavera, como solía hacer, salió a pasear por la sierra cercana. Cansado, decidió descansar junto a una fuente y, absorto por el melodioso canto de un ruiseñor, permaneció allí durante lo que él creyó eran solo unas horas. Al regresar al monasterio, se sorprendió al no reconocer a ninguno de los monjes que lo habitaban.  Confundido, recorrió el lugar, perplejo ante los muchos cambios que no recordaba. Notó, además, que ninguno de los monjes parecía reconocerle a él. Decidió hablar con el Prior, quien escuchó su relato con asombro.  Juntos, se dirigieron a la biblioteca en busca de respuestas. Revisando antiguos escritos, descubrieron que "trescientos años antes, un abad llamado San Virila había gobernado el monasterio y se había creído que había sido devorado por fieras durante uno de sus paseos.

  La Leyenda de la Fuente Reniega es una antigua leyenda del Camino de Santiago, que fue documentada por Juan Ramón Corpas en su libro Curiosidades de Navarra y narra un encuentro sobrenatural en un monte cercano a Astráin. En un caluroso día de verano, un peregrino agotado subía por un puerto de montaña cuando, en una fuente, se le apareció el diablo, disfrazado de un apuesto joven.  El demonio, con intenciones de desviar al caminante de su fe, le ofreció agua para calmar su sed, pero a cambio, le exigió que renegara de Dios. El peregrino, firme en su devoción, rechazó la oferta. Persistente, el demonio intentó una segunda vez, esta vez pidiéndole que renunciara a la Virgen María para obtener el agua. De nuevo, el peregrino se mantuvo fiel y se negó a cumplir la demanda. En un tercer intento, el diablo le propuso renunciar al apóstol Santiago para saciar su sed. El peregrino, en lugar de ceder, comenzó a rezar con fervor, pidiendo ayuda divina.  Su acto de fe hizo que el diablo desap