Mitos, Leyendas, Historias y Realidades

  Pedro I "El Cruel" o "El Justiciero" reinó en España entre 1350 y 1369; y parece que se ganó sus sobrenombres. De él se cuentan muchas historias, unas reales, otras no tanto y es así protagonista de leyendas. Un personaje querido u odiado a partes iguales. La leyenda de la Calle Cabeza del Rey Don Pedro, la historia de Doña María Coronel y otras le acompañan en la eternidad. Cuentan que Pedro I fue al Convento Casa Grande de San Francisco, para ver a su prior, una persona que tenía fama de ser persona sabia, pero llegando al claustro D. Pedro fue informado que el prior estaba predicando fuera de Sevilla, esto enfadó al rey que pidió a gritos que cuando llegase a Sevilla el prior enseguida se presentase a él. Al llegar a Sevilla y enterarse de la exigencia o solicitud del rey, el prior se estremeció, era de sobras conocida la cólera del rey en la ciudad y, de aquella orden, dada nada bueno esperaba. El prior se debatía entre la duda de presentarse o no al r

  Está documentado que un ciudadano cordobés de familia noble abandono su casa para alistarse en el ejército, este hombre llegó al grado de capitán y estuvo luchando en Europa. Era Marcos de Cepeda, capitán de los tercios españoles que pasó temporadas largas en Italia y allí tomó contacto con artesanos de la gubia, escultores, estudió de ellos las técnicas de los grandes artistas, Bounarotti, Bernini, etc. Abandonó el ejercito se dedicó a la escultura, a la talla de obras de arte y alcanzó gran destreza. En 1625 vuelve a su tierra natal, quería para pasar un tiempo con su familia, pero tenía previsto regresar a Italia donde tenía su taller y donde había adquirido fama, siendo esta tal que hasta el mismo Papa le había encargado alguna obra. Pero su talento y fama hizo que el obispo cordobés se encargara de tenerlo distraido pidiéndolote que tallase diversas imágenes y esto hizo que no pudiese abandonar la capital. Por entonces, la Hermandad del Cristo de la Expiración había perdi

  Es una de las construcciones históricas más importantes y pintorescas, la imagen que vemos formó parte de una serie de postales de monumentos de Sevilla, el número 14 de esa colección, que tenía la finalidad de promover y dar a conocer la historia y patrimonio de Sevilla. En la instantánea queda plasmada la puerta del León, puerta de acceso al recinto del Alcázar de Sevilla y una pequeña vivienda que estaba adosada a la muralla fortificada que rodea el recinto.    Realmente era un pastiche adosado a la muralla, edificio histórico y emblemático de la ciudad. Había muchas casas adosadas a la muralla, en La Macarena había muchas junto al muro y Puerta de La Macarena y Calle Macarena, hasta había una calle por delante de las muralla, extramuros, la Calle Andueza.   En el caso que nos ocupa, el origen de la historia está en 1907, cuando Alfonso XIII durante una visita a Sevilla y lógicamente a su residencia, El Alcázar, le comentó al alcalde de la ciudad, que por entonces era Cayetano Luc

  La presencia de seres espectrales, fantasmas, como Sayona, es una creencia antigua.  Muchos entienden que se trata de espíritus errantes que fueron personas y ahora están fallecidas, una acumulación de la energía residual de los vivos que dejan atrás en su paso por la tierra o simplemente personajes del imaginario colectivo. Los fantasmas forman parte de la cultura de todos pueblos del mundo, que han dejado registros de sus apariciones incontables.  Existen seres que tratan de transmitir un mensaje, otros simplemente no se han dado cuenta que están muertos y/o buscan orientación, algunos fantasmas quieren transmitir un mensaje; y, los más aterradores, transitan vagando por la tierra, clamando venganza. Es el caso de fantasmas como la Sayona, espectro femenino atormentado y atormentador presente principalmente entre los pueblos de habla hispana.  Según cuentan las historias populares, durante su vida terrenal la Sayona era una mujer bella, alta y de largos cabellos negros, su piel f

Colaboración de Antonio Campano     Como saben todos los sevillanos, el convento de frailes dominicos de San Jacinto, antes de establecerse en Triana estuvo situado entre la actual barriada de Pío XII y el Hospital de San Lázaro, por lo que todavía hoy, hay una zona que se llama ``Huerta de San Jacinto´´, en ese lugar. Los frailes tuvieron allí, su convento, pero aquello quedaba muy lejos, en sitio despoblado y la fundación no prosperó, teniendo que decidirse la comunidad al traslado a Triana. Sin embargo, hubo un fraile que se llamaba fray Benito, que poco antes de la marcha dijo al prior: -Durante bastantes años he estado en este convento y con mis propias manos he arreglado el altar y he enterrado a nuestros hermanos cuando morían, en nuestro pequeño cementerio conventual. Yo quisiera pedir a vuestra paternidad su licencia para quedarme aquí y seguir cuidando la capilla y el cementerio. -¿Y de qué os sustentaréis, fray Benito? -No se preocupe vuestra paternidad. Sé cult

Cuenta la historia que hace mucho tiempo, todos colores empezaron a pelearse.  Cada cual alardeaba de su importancia, utilidad, cuál era el preferido en la Creación, de tal forma que cada uno se proclamaba diciendo: El Verde -" Sin ninguna duda, yo soy el más importante. Represento la vida y la esperanza. Fui escogido para ser el color de la hierba fresca, de los árboles frondosos y las hojas. Si miráis alrededor, comprobareis que estoy presente en la mayoría de las cosas vitales ". El Azul - "Únicamente te estas centrando en la tierra, hay que tener en consideración el cielo y el mar. Es el agua la base de la Vida y el cielo da libertad, paz y tranquilidad. Sin el agua y sin el cielo, vosotros no seríais nada ". El Amarillo sonriendo dijo: " ¡Qué serios sois! Yo traigo a la vida risas, regocijo y el calor. Si observarais un poco, os daríais cuenta que el sol el amarillo, las estrellas son amarillas. Sin mí no habría alegría, no habría energía, no habría di

  La Madre de Agua es una leyenda originaria de Colombia, muy popular.   Se trataría de un ser anfibio, en España se llama "Madre del Agua" a un insecto de patas largas que se posa sobre el agua y suele estar en estanques y pantanos. Este ser anfibio colombiano viviría debajo del agua la mayor parte del tiempo. Según la leyenda indígena encanta a los jóvenes, desde las mismas profundidades, estando rodeada de algas, también de piedras preciosas y lleva un bastón de coral. Es un ser amargado que intenta aplacar su amargura seduciendo a jóvenes indígenas. Se piensa que en realidad se trataría del espíritu de una joven española enamorada por un indígena colombiano, con el que tuvo un hijo, pero su abuelo nunca habría aprobado estos amores y asesinó al joven y despojó a la joven de su hijo. Ella era guapa, tenía el pelo rubio, los ojos azules; y enloqueció tras los sucesos y metiéndose en el río termino por morir ahogada. Desde entonces, según cuenta la leyenda, cuando son las

La leyenda de La Candileja es una de las leyendas colombianas más conocidas, según la cual se trata del espectro de una mujer que habría sido martirizada y después asesinada en el Valle de las Tristezas, en La Tatacoa, Colombia. Según la leyenda que la mujer fue quemada viva, junto a sus hijos, en el interior de su casa, sin que nadie los auxiliase. Otras versiones cuentan que se trata de una mujer que tuvo relaciones sexuales con sus sobrinos y por ello fue condenada al fuego eterno. Otras versiones hablan de una abuela que, por criar muy mal a sus nietos, fue condenada. Independientemente de la versión de esta leyenda, el fenómeno que sucede es el mismo, aparece una bola ardiente con tres llamas, conocida como "la luz viajera" y presenta apariencia de un fuego infernal, que produce además un ruido escandaloso a medida que se acerca al que será su objetivo. En Colombia se dice que es la que inicia los incendios en los bosques, la que espanta a los caballos y jinetes, la que

La leyenda del hombre lobo es una de las más difundidas por el mundo y ha dado inspiración a escritores y cineastas. Esta basada en la historia de los asesinatos cometidos por Manuel Blanco Romasanta. El mismo se declaró culpable diciendo que durante las noches era poseído por el espíritu de un lobo. Por esta razón Blanco Romasanta sentía una necesidad insaciable de asesinar y asesinó a 17 personas a las que les extraía el sebo, la grasa, fue por ello conocido como el Sacamantecas.  Existe una versión guaraní de esta leyenda, según la cual el séptimo hijo varón de unos padres se transforma siempre coincidiendo con que son noches de luna llena, los martes y los viernes, en un ser monstruoso, con pezuñas, que adopta un aspecto cánido, desgarbado, con olor desagradable, muy antipático, carroñero, ataca los gallineros y a los niños; y, sobre todo, a los niños que aún no han sido bautizados.

  La leyenda de La Llorona es original de México y se inspira en la historia de una mujer indígena. En la época de la colonización habría sido abandonada con tres hijos por su marido, un español que la abandona para unirse a otra mujer. La mujer, en un acto de desesperación, fue al rio con sus hijos, allí los ahogó para tr queitas esto quitarse la vida. Su espíritu no soportó la culpa y por ello vaga errante en la eternidad, busca a sus hijos llorando, está arrepentida de lo que hizo y sublima su culpa de mala madre raptando a los niños de otros padres, que desaparecen. Es una historia popular en Latinoamérica y se ha utilizado a veces por distintas generaciones para atemorizar a los niños intentando que éstos no se alejen de su casa permaneciendo cerca de sus padres.

  Las leyendas son historias que se transmiten oralmente para preservar su contenido, con matices podemos encontrar la misma historia, con variantes, en lugares lejanos en los que cada cultura aporta sus cosas imaginarias. En realidad todas ellas suelen enconder tras de sí una enseñanza. Esta especie de moraleja es lo que da sentido a su transmisión a través del tiempo y de las distintas culturas. Las leyendas se transmiten por generaciones dentro de una cultura determinada o en varias con algunas variantes.  Las leyendas pueden ser muy alejadas de nuestro tiempo actual y del espacio en que habitamos. La leyenda de Robin Hood es una de las que se han transmitido y son más famosas y cuenta las historias de Robin Hood, un personaje que el folklore inglés extendió posiblemente inspirado en Ghino di Tacco, un forajido italiano; y también en honor a un hombre cuyo nombre fue Robin Longstride o Robin de Locksley.  La historia se transmitió por generaciones de forma oral, pero de ahí pas

Juan Araujo, ex futbolista del Sevilla Club de Futbol, en 1965 sufrió la pérdida de su hijo que falleció tras larga enfermedad.   Araujo era muy devoto del Gran Poder y, durante la larga enfermedad de su hijo, le rezó pidiéndole la curación de este. Tras la muerte Araujo, como padre llemo de pena, renegó de su fe, se enfadó y dijo al Gran Poder que nunca más volvería a su iglesi, que la próxima vez que se vieran las caras sería porque fuese a visitarlo El Gran Poder a él a su casa. Ese año se celebraron en Sevilla las Misiones Populares y, con motivo de estas misiones, varias imágenes procesionaron por el casco histórico en recorrido extraordinario y por los diferentes distritos de la ciudad. Araújo había montado un taller en Nervión y al Gran Poder le correspondió procesionar por esa zona de Nervión y, el día del cortejo procesional, llovió en Sevilla. El Gran Poder buscó refugio en un templo cercano, pero el mismo estaba cerrado y, al ver la nave de un local los hermanos decidieron l

Casa de la llamada Bella Susona y Fermosa hembra, la hija del judío Diego Susón  Azulejo que recuerda la cabeza de Susona Azulejo con el antiguo nombre de la calle Azulejo recordando la historia de la Bella Susona Azulejo que representa a Susana vestida como judía, aspecto similar al que usaban las beatas Calle Susona En el siglo XIV, los judíos, convivían en Sevilla con la población autóctona cristiana y con los invasores musulmanes. Los judíos eran un pueblo que se destacaba por sus transacciones comerciales, por la usura, por ir copando cada vez más posiciones de poder económico en la sociedad, lo que era un poder paralelo que se estaba estableciendo, de hecho, no de derecho, frente a la Corona. Por otra parte sus prácticas religiosas o pseudoreligiosas los ahcían un elemento temido por la población, hacían ceremonias en las que se sacrificaban niños cristianos y la población estaba cansada de todo ello, además de ser un poder que podía rivalizar con los poderes nobles y con